Loving music: from a sociology of mediation to a pragmatics of taste

Hennion, Antoine Loving music: from a sociology of mediation to a pragmatics of taste. Revista Comunicar, 2010, vol. XVII, n. 34, pp. 25-33. [Journal article (Paginated)]

[thumbnail of 04i.pdf]
Preview
PDF
04i.pdf

Download (89kB) | Preview

English abstract

This contribution provides an account of musical taste as a meaningful accomplishment and a situated activity, with its tricks and bricolages, instead of reducing it to a game of social difference and identity. Taste is a problematic modality of attachment to the world. In such a pragmatist conception it is analyzed as a reflexive activity, corporeal, framed, collective, equipped, depending on places, moments and devices, which simultaneously produces the competencies of a music lover and a repertoire of objects. To be explained, it needs the sociologist to concentrate on gestures, objects, bodies, media, devices and relations engaged. Taste is a performance. Playing, listening, recording, making others listen…, all those activities amount to more than the actualization of a taste «already there». They are redefined during the action, with a result that is partly uncertain. Thus amateurs’ attachments and ways of doing things both engage and form subjectivities, and have a history, irreducible to that of the works. Understood in this way, as reflexive work performed on one’s own attachments, the amateur’s taste is no longer considered an arbitrary election to be explained by hidden social causes. Rather, it is a collective technique, whose analysis helps to understand the way we make ourselves sensitized, to things, to ourselves, to situations and to moments, while simultaneously reflexively controlling how those feelings might be shared and discussed with others.

Spanish abstract

Esta contribución ilustra el gusto musical como un logro significativo y una actividad situada, con sus trucos y artimañas, en lugar de reducirla a un juego de identidad y diferenciación social. El gusto es una modalidad problemática de vinculación al mundo. En esta concepción pragmática, se analiza como una actividad reflexiva, corpórea, estructurada, colectiva, equipada, dependiente de los sitios, los momentos y los dispositivos; lo que simultáneamente produce las competencias de un amante de la música y un repertorio de objetos. Explicar el gusto exige que el sociólogo se concentre en los gestos, los objetos, los cuerpos, los medios, los dispositivos y las relaciones involucradas. El gusto es un comportamiento. Reproducir, escuchar, grabar, hacer que otros escuchen música… todas esas actividades vienen a ser algo más que la realización de un gusto que «ya existía». Todo ello se redefine durante la acción y el resultado es, en parte, incierto. Así, la vinculación de los aficionados y la forma de hacer las cosas se combinan, forman subjetividades y tienen una historia que no se puede reducir a la de las obras. Entendido de esta manera, como trabajo reflexivo conducido sobre la base de las vinculaciones propias, el gusto del aficionado ya no se considera una elección arbitraria que es explicada por razones sociales ocultas. Más bien, es una técnica colectiva, cuyo análisis ayuda a entender la manera en la que nos hacemos sensibles a las cosas, a nosotros mismos, a las situaciones y los momentos, mientras en paralelo controla reflexivamente la forma en que esos sentimientos pueden ser compartidos y discutidos con los demás.

Item type: Journal article (Paginated)
Keywords: Music, amateur, taste, attachment, pragmatism, reflexive activity, música, aficionados, gusto, vinculación, pragmatismo, reflexividad.
Subjects: B. Information use and sociology of information > BG. Information dissemination and diffusion.
E. Publishing and legal issues. > EA. Mass media.
E. Publishing and legal issues. > EB. Printing, electronic publishing, broadcasting.
Depositing user: Alex Ruiz
Date deposited: 13 Aug 2012
Last modified: 02 Oct 2014 12:23
URI: http://hdl.handle.net/10760/17415

References

BECKER, H.S. (1988). Les mondes de l’art. París: Flammarion.

BESSY, C. & CHATEAURAYNAUD, F. (1995). Experts et faussaires. París: Métailié.

BOURDIEU, P. (1979). La distinction. Critique sociale du jugement. París: Minuit.

Callon, M. (1986). Some Elements for a Sociology of Translation: Domestication of the Scallops and the Fishermen of St-Brieuc Bay, in Law J. (Ed.). Power, Action and Belief: a New Sociology of Knowledge? Londres (UK): Routledge & Kegan Paul; 196-229.

CHARTIER, R. (1987). Lecture et lecteurs dans la France d’Ancien Régime. París: Seuil.

CHARTIER, R. (1992). L’ordre des livres: lecteurs, auteurs, bibliothèques en Europe entre le XIVe et le XVIIe siècle. Aix-en-Provence: Alinea.

DENORA, T. (2000). Music in everyday life. Cambridge (UK): Cambridge University Press.

DONNAT, O. (1996). Les amateurs. Enquête sur les activités artistiques des Français. París: DEP/Ministère de la Culture-DAG.

GOMART, É. & HENNION, A. (1999). A Sociology of Attachment: Music Lovers, Drug Addicts, in LAW J. & HASSARD, J. (Ed.). Actor Network Theory and After. Oxford/Malden MA: Blackwell; 220-247.

HENNION, A. (2007). La passion musicale. Une sociologie de la médiation. París: Métailié.

HENNION, A. (2004). Pragmatics of taste, in JACOBS, M. Y HANRAHAN, N. (Ed.). The Blackwell Companion to the Sociology of Culture. Oxford UK/Malden MA: Blackwell; 131-144.

HENNION, A.; MAISONNEUVE, S. & GOMART, É. (2000). Figures de l’amateur. Formes, objets, pratiques de l’amour de la musique aujourd’hui. París: La Documentation Française.

LATOUR, B. (1991). Nous n’avons jamais été modernes. Essai d’anthropologie symétrique. París: La Découverte.

LATOUR, B. (1996). Petite réflexion sur le culte moderne des dieux faitiches. París: Les empêcheurs de tourner en rond.

LATOUR, B. (2000). Factures/fractures. De la notion de réseau à celle d’attachement, in MICOUD A. & PERONI, M. (Ed.). Ce qui nous

relie. La Tour d’Aigues: Éds de l’Aube; 189-208.

LAW J. & HASSARD, J. (Ed.) (1999). Actor Network Theory and After. Oxford/Malden MA: Blackwell.

MAISONNEUVE, S. (2001). De la «machine parlante» à l’auditeur: le disque et la naissance d’une nouvelle culture musicale dans les années 1920-1930, en Terrain, 37; 11-28.

POMIAN, K. (1987). Collectionneurs, amateurs et curieux: Paris-Venise, XVIe-XVIIIe siècles. París: Gallimard.

SZENDY, P. (2001). Écoute. Une histoire de nos oreilles. París: Minuit.

WEBER, W. (1997). Did People Listen in the 18th Century?, in Early Music, nov.; 678-691.


Downloads

Downloads per month over past year

Actions (login required)

View Item View Item